毫无疑问，《让子弹飞》是一部不可多得的电影。 一个牛电影不在于利用想象力来讲好一个故事，而在于这个故事倡导了普世的价值观。老谋子和陈凯歌曾经拍出过这样的好片子，但是现在他们已经堕落到无法讲好一个故事，更不要期望他们能够去倡导正确的价值观了。冯氏幽默会让我记住一个温情的好故事，但仅仅让我留下一乐子。好在还有姜文，一边站着挣钱，一边射穿铁门。当老谋子和陈凯歌还沉浸在宫廷政治、复仇、杀戮等等丛林法则里布能自拔的时候，当冯小刚还在鼓捣小人物的喜怒哀乐的时候，姜文开始教我们该如何去追去公平、正义、自由了。。。。活该他们跪着要饭，活该人姜文站着就把钱挣了。

　　 《让子弹飞》有很多种解构，我更愿意把他看作是一个有关革命的寓言。“鹅城”亦是俄国曾经代表的红色政权的缩影，其影射自然不言而喻，而操控这一极权政治的正是黄四郎这样财大气粗的特权阶层。体制下的“鹅城”到处充斥着荒诞的社会不公以及黑白颠倒的冤假错案。犯案的官员在公堂上摆出一副“我爸是李刚”的傲人姿态，政权身边的走狗使出贼还捉贼的阴招，甚至连禽兽都不如地当着人家男人的面侮辱人家的妻子。百姓敢怒不敢言，即便他们心里叫嚣着反抗也只能默不作声。钱铺在街道上，却没有百姓敢拿，晚上偷偷拿了，白天黄四郎开马车出来收，又全部交还。就算是把武器发给人民，他们依然不会去反抗，他们已经学会了墨守成规，抱着武器在家玩麻将代表了一种心理状态和生存状态，表面上欢乐和谐心理上则满腔怒火。

　　　　那扇充满着寓意的大门被冲破之前，被射了无数弹孔依然不倒。但强权的倒台是迟早的事情，只是需要一个更合适的时机。“枪在手，跟我走。杀四郎，抢碉楼”，张麻子策马一遍一遍地策动人民走出自己的屋子。理想很丰满，现实很骨感，没人响应。五十只鹅，也比懦弱的人民勇敢。但没有打不透的墙，也就不会有倒不了的政权。让子弹飞一会，让人民想一会。为了等待最后的群起，姜文更是埋伏竹林3日。 直到张麻子的大刀将黄四郎的头砍下的时候，这个极权统治终于轰然倒地。人民谁赢跟谁走，一拥而上，跑到黄府抢东西，顺民转眼间变成了暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓，这个时候他却冲的最猛。整治黄四郎，他也最狠。 当然他死的也很惨，这就是见风使舵的报应。

　　　　“你和钱，对于我来说都不重要，没有你，对我很重要”。是的，钱不重要，张三李四也不重要，重要的是没有强权的社会。一个新的时代来了，所以有人跑过来说：“县长，这两把椅子是我的了。”县长来了先说公平，县长走时体现平等，所以民众这样对公仆说话也无妨。

　　　　人类最基本的善恶伦理和人类追求的真善美、公平、自由、博爱，才是普世的价值观和永恒的主旋律，才是不变的时代主题和社会要义。对于反映这样主题的电影，再多的溢美之词给予姜文都不为过，但同时只有一个姜文或者寥寥几个姜文又是我们的悲哀。　　

　　　　《让子弹飞》，是给当下的时代和人们看的，一个强权政治的垮台是没那么容易的。变革成功需要少数人振臂高呼，但是也需要等待大多数人觉醒。“让子弹再飞一会儿”，这是片中张麻子最喜欢说的一句话，那是成熟的纯爷们状态，也是理智变革者的状态。