《余英时评政治现实》代序:家天下、族天下、党天下 * 阿波罗新闻网
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《余英时评政治现实》代序:家天下、族天下、党天下

余英时的政论,一大特色就是结实,证据与推理都结实。凭其深厚的人文素养,总能一眼看穿宣传烟幕。本书广搜他尚未结集的政治性文字与访谈,许多在发表当下都曾引来中共官媒重炮抨击。“要净化中共在思想领域造成的邪恶污染,就从读这本《余英时评政治现实》开始。”──余茂春(美国川普时期中国政策最重要智囊)

文:余英时

【代序】家天下、族天下、党天下

“家天下”、“族天下”和“党天下”是中国史上到今天为止的三种基本的统治形态。

“家天下”的概念开始得很早,秦始皇时候便有人提出“五帝以天下为官,三王以天下为家”的分别。(《说苑.至公》)在这个意义上,汉朝的天下是属于刘家的,唐朝属于李家的,余可类推。“家天下”的治与乱系于皇帝一人的是否有“德”或有“道”。但历史上的“有道之君”实在太少。在君“德”不足或竟“无道”的时候,皇帝便不免“与天下为敌”,而首先是与他的统治机器——政府组织——直接冲突。

这时他的“家天下”便越来越没有社会基础,只有依赖外戚、宦官维持他的统治了。这是“家天下”最脆弱的地方:它没有确定的统治集团作后盾。一般地说,“家天下”的王朝在初创时期多少能给人民以某种期待——这是它“得天下”的根据,再下去便靠不住了。

中国史上另有一型“族天下”的王朝,这是由汉人以外的少数民族建立的。中国历史家称之为“异族入主”,日本和西方学者则称之为“征服王朝”。在这一型的王朝体系之下,“天下”属于整个“族”,而不是属于某一“家”。例如鲜卑的北魏、契丹的辽、女真的金,更有统一了中国的蒙元和满清都可以说是“族天下”。“族天下”主要是以力服人。但这一型的王朝能以少数征服多数并统治多数,其中如满清甚至还能维持其统治至二百六十八年之久,则是因为它有一个特殊的优势是“家天下”型的王朝所不具备的。

上面已指出,“家天下”政权的后面没有一个确定的统治集团作后盾,“族天下”政权的优势便恰好在此,它不是以孤零零的皇帝一家为本位,而是以全族为本位。“族”不但构成了征服王朝的统治集团,而且还是有严密组织的。满洲八旗制度便是一个最明显的例子。征服王朝没有所谓外戚或宦官乱政,其原因也在于此。满清王朝最后的崩溃,原因很多,但八旗制度不再能有效维持以致多数旗人连生计都发生问题,也是其中之一。

“党天下”是二十世纪的新现象,在结构上它是从外面(前苏联)移植过来的。国、共两党都是以列宁斯大林的党组织为原型而建立起来的。所不同者一个不彻底(国),一个彻底(共)而已。“党天下”的政权扬弃了王朝形式。就这一点说,它代表了一种“现代化”。但在精神上“党天下”并没有完全摆脱掉王朝的若干主要特征。

最明显的,刘邦“马上得天下”,赵匡胤“一条杆棒打下四百座军州”,而“党天下”的开创者也深信“枪杆子出政权”是绝对真理。政权可以和平转移的想法在“党天下”的世界里是根本不存在的。像“家天下”王朝一样,“党天下”政权在建立之初也曾给人民带来了期待。但也仅此为止,天下到手以后党便再也不受任何拘束了。像“族天下”王朝一样,“党天下”也有一个确定的统治集团,而党组织的严密更远非传统的族组织所能比拟。

“党天下”的概念是四十年前由储安平叫响的(恐怕不是他最先发明的),他为此付出了最沉重的代价。中国政治的“现代化”是不是到“党天下”便已臻止境了呢?到今天为止,天下还没有出现过万世一系的政权。如果政权必须转移,是从枪杆里面出来好呢?还是和平的方式比较合乎文明的标准呢?如果接受和平转移的原则,人们又应该作些什么准备呢?这些问题似乎都是值得想想的。

【编按】

此文刊于《明报月刊》一九九八年二月号。“族天下”一语是余英时自创。在“家天下”与“党天下”中间插入一个“族天下”,是要提醒我们在中共“一党专政”之前,曾有过清朝的“一族专政”。作者发表在一九九八年二月号《二十一世纪》的〈戊戌政变今读〉一文,就是用“一族专政”来解释为什么康梁变法根本不可能成功。二○一一年接受马国川访谈,也再次用党国体制比拟满清政权,指出辛亥革命就是“满洲党”紧抓权力不放的自然结果(见马国川《没有皇帝的中国》一书)。

书籍介绍

本文摘录自《余英时评政治现实》,印刻出版

作者:余英时

编者:颜择雅

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他有深刻的中国情怀,

却最反感“二十一世纪是中国人的世纪”一语。

不管大国如何崛起,始终坚守立场,

终其一生都是中共当局最忌惮的如椽巨笔。

余英时的政论,一大特色就是结实,证据与推理都结实。

凭其深厚的人文素养,总能一眼看穿宣传烟幕。

本书广搜他尚未结集的政治性文字与访谈,

许多在发表当下都曾引来中共官媒重炮抨击,

如今却不见于网络,图书馆也收藏不齐。

有的虽完成于三十年前,至今却全没过时,例如:

大中国思想是很坏的思想。

“中国人自古以来爱好和平”是谬论。

台湾就算坚持中华民国,在北京眼中也是台独。

香港在九七主权移交后,社会矛盾只会越来越大。

中国的民族主义跟纳粹德国是同一类。

中共宣传中的台湾人就好比纳粹宣传中的犹太人,“反台独”其实是“反台湾”。

中共灌输太多假历史。人民要知道真历史,只能等政权解体。

要净化中共在思想领域造成的邪恶污染,就从读这本《余英时评政治现实》开始。——余茂春(美国川普时期中国政策最重要智囊)

本书特色

颜择雅主编余英时政论集,补足传记与访谈失落的一块。

Photo Credit:印刻出版

责任编辑: 李广松  来源:关键评论 转载请注明作者、出处並保持完整。

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