据中共官媒报导，6月6日，中共党魁习*近*平在中南海接受班禅额尔德尼·确吉杰布拜见。

而会见地点正是4日习与白俄罗斯总统卢卡申科会晤的地方。

对此，中共也毫不掩饰，两次会面无论是窗帘、屏风、沙发和地毯，都没有丝毫的改动。

这是在暗示习已经出不了中南海了吗？信奉无神论的中共高官接受信奉有神论的班禅拜见并不少见，比如习*近*平还曾在2015年6月10日接受过班禅的拜见。

因此，在相近的时间接见，或许是既定的安排。

比较两次会面，还是有一些差异的。

会见流程都是确吉杰布向习汇报情况，然后习对其进行一番训导。

今年习的训导是要他“以十世班禅大师为楷糢，努力成为佛学造诣精深、受僧俗信众爱戴的藏传佛教活佛，在促进民族团结、宗教和顺、西藏稳定发展进步中作出更大贡献”。

2015年习的训导是要他“刻苦学习、努力修行，秉承十世班禅大师遗愿，秉承佛教众生平等、慈悲为怀的理念，积极促进藏传佛教与社会主义社会相适应，努力成为一位具有精深佛学造诣和深受僧俗信众爱戴的藏传佛教活佛”。

俗世之人告诉出家人如何修行，如何行事，大概除了象中共这样的专制政权认为理所当然外，西方民主国家的民众一定会觉得非常奇怪的，也觉得不正常。

不过，对于一直管天管地管人的中共而言，这是再正常不过，因为他们需要打造的是听话的宗教领袖，而确吉杰布就是这样一个。

毕竟达赖喇嘛选择的班禅迄今下落不明。

只是不知确吉杰布是否知晓，中共让其为楷糢的十世班禅，就是因为一再批评中共而被高度怀疑死于中共的暗害。

但即便知晓，大概率为了保住自己的性命，也会俯首帖耳的。

这从确吉杰布两次会晤表态也可看出。

与2015年表态都有牢记习的“谆谆教诲”之外，确吉杰布在今年还加了一句“坚定拥护中共领导”，不知其是否也多少听到了一点风声，那就是习的权力被弱化，因此也借此向新的“党中央”表忠。

而相较于2015年，习今年的言辞中没有提到一件事，那就是西藏自治区成立60周年之事。

1959年中共出兵镇压了西藏僧众的反抗、迫使达赖喇嘛流亡印度后，中共于1965年9月1日，宣告西藏自治区正式成立。

十年前，习对确吉杰布有这样的表述：“党中央历来高度重视西藏工作。

今年是西藏自治区成立50周年，党中央将派出代表团赴西藏同各族人民一起庆祝这一节日。

在党中央关心和全国人民大力支援下，相信到2020年西藏各族人民将同全国人民一道实现全面建成小康社会的目标……。

”彼时的习显然很有底气，可以代表“党中央”表态并关心西藏人民。

但是十年后，习不仅不提西藏自治区成立60周年之事，而且也不代“党中央”表态和关心西藏人民了。

这是否说明习已经没有资格代表“党中央”了？只不过在中共未正式公布前，还要继续演戏。

而且，2020年已经走过，中国社会建成小康社会了吗？自然是没有，更不用说西藏了。

习和中共画的大饼一个个都成了泡影。

除了习继续演戏外，中共演戏必要的配角也不能缺席。

陪同习见班禅的有中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁，中共中央政治局常委、中央办公厅主任蔡奇以及中央统战部部长李干杰，2015年陪同习见班禅的高官近似，即有中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声，中央统战部部长孙春兰，中央办公厅主任栗战书。

但当年时任中央办公厅主持常务工作的副主任（正部长级）兼国家主席办公室主任的丁薛祥也参加了会见，而今年的央视画面上除了王、蔡、李三人，并未看到其他人员。

这是否也说明了一点问题呢？简言之，习在与白俄总统会晤的地方见班禅，以及与班禅交谈时不提“党中央”对西藏的关心，都再次佐证习的言行都在受到某种限制。