表面还在台上的习*近*平,失去权力的迹象已经呼之欲出。
而他失去权力的原因,有不少人认为,大部分是因为他身体健康出现重大问题,而非政策不得人心而发生政权危机。
有博客文章认为,这种观点是错误的。
正确的因果关系是,因为习*近*平的政策受到从上到下的抵制,导致他经常大动肝火,加之大权独揽,诸事皆管,最后身体出事。
此外,还有专栏作家撰文透露,习*近*平内政外交走进死胡同背后的真相,更加触目惊心。
署名陈家梁子的博文发表在6月13日,正值习*近*平被传闻大权旁落的声势越发猛烈。
文章说,习*近*平大势已去的确有根据,并不是网上流传的胡编乱造。
据陈家梁子观察,中共的政策转向和习*近*平的大量亲信被清洗或边缘化都是有迹可循的。
现在的问题是他将何时以何种方式谢幕。
至于习*近*平失去权力的原因,陈家梁子认为,是习*近*平的政策不得人心。
不仅失去了广大民众的支持,也失去了中共党内的普遍支持。
党内外对他的政策普遍不满,或明或暗地抵制他的政策;而并非他身体出了大碍。
早前网上传说习*近*平在去年的三中全会上曾突发疾病,因此有观点认为,习*近*平失去权力是因为身体有疾,给了反习派可乘之机。
言外之意,如果习*近*平身体健康,就不会失去权力。
陈家梁子认为,这种解释恰恰把因果关系搞反了。
文章描述,中共官僚体系对习*近*平阳奉阴为,“高级黑”或“低级红”时而有之。
习*近*平感受到了人们的普遍不满,心里很窝火。
每每看到报上来的特别不遂心意之事,就大动肝火,雷霆震怒。
况且习*近*平年事已高,还事无巨细地大包大揽党政军事务,工作强度过高。
身体上本来就很劳累,再加上精神上的巨大压力,不生病才怪。
文章分析,即使习*近*平在去年的三中全会上突然发病,一度不能理事,那也是他在党内斗争中失败的结果,而不他失权的原因。
当然,反过来,习*近*平身体有疾了,体力和精力上难以胜任过去那样高负荷的工作,又会加剧他失去权力。
陈家梁子认为,中共统治逃脱不了历史的周期律;除非转入宪政转型的轨道,但这是非常小概率事件。
习*近*平的政策折返只会加速削弱中共的统治,而不会如其所愿延长中共的统治。
文章做出判断,习*近*平脱节于时代,昧于大势,必然最终失败。
习*近*平的内政外交为何走进死胡同?流亡美国的中共中纪委监察部前官员、前中纪委书记尉健行的撰稿人,大.纪.元;专栏作家王友群j近日撰文分析,为什么习*近*平的内政外交走进死胡同?文章说,到2025年,习*近*平上台执政已13年。
从在“九河洼地”建雄安新区,到将中美关系恶化到建交40多年来的最低点;从修改宪法关于国家主席任期制的规定,到实际支持俄罗斯入侵乌克兰;从三年“极端清零”,到大搞“战狼外交”引来国际围堵,习把内政外交搞得一团糟。
如今,习已走到了几乎是“墙倒众人推”的地步。
从去年4月开始,习*近*平的军中亲信一个接一个或被调离,或被查办。
外界观察,习*近*平已经失去军权。
军权失,习离下台也就不远了。
王有群揭示了一个发生在习*近*平执政13年里,触目惊心的事实。
今年是中共持续迫害法轮功第26年。
其中,在习上台执政后,对法轮功的迫害持续13年。
法轮功是以宇宙根本特性“真、善、忍”为指导的佛家上乘修炼大法。
1999年,江泽民动用全部国家机器,耗费全国的人力物力财力,用尽古今中外最邪恶的流氓手段,也打不倒法轮功。
至今,法轮功不仅巍然屹立于世,而且进一步洪传到了全球110多个国家和地区。
习上台后,对法轮功的迫害政策也一直在持续。
根据明慧网提供的数据,王有群对2013年1月至2025月4月习上台13年来迫害法轮功的情况做了一个初步统计。
期间,共有130698(人次)被绑架、骚扰,11200人被非法判刑(人次),1368人被迫害离世。
考虑到习不是迫害法轮功的决策者,不是活摘法轮功学员器官的决策者,王有群表示,他在给习讲真相时,尽量将习与迫害法轮功的元凶江泽民区别开来,希望习在明白真相后,不要当江泽民的背锅者,择善而从。
但是,习不仅拒听真相,拒绝劝善,还亲自“亲自部署、亲自指挥”在海外升级对法轮功的迫害2024年12月6日,大.纪.元;发表报导《二十大前习亲定攻击法轮功新战略》。
报导谈到,与中共体制内人士有联系的旅澳法学家袁红冰透露,2020年中共二十大召开前,习亲自部署在海外攻击法轮功:由中央政法委统一协调,由国家安全部主要负责,由外交部、统战部等有关部门配合,在海外发起对法轮功的法律战、舆论战。
王有群表示,习上台之前,中共迫害法轮功已13年;习上台之后,中共继续迫害法轮功13年。
这是中共在全中国、全世界大搞“假、恶、斗”的26年。
王有群认为,这正是习的内政外交走进死胡同的根本原因。
习为什么会走到今天这一步?王有群提到一个最关键原因是,习一直没有弄明白江泽民、中共为什么要与“真、善、忍”为敌?他给出的答案是:马克思主义,无论它表面上说得多么冠冕堂皇,其本质却是,与“真、善、忍”对立的“假、恶、斗”。