张爱玲，这位被誉为中国近代极具才华的女作家，以其独特的视角和细腻的笔触，深刻刻画了中国人（上海）的人性与生活文化。从《金锁记》中对女性命运的悲凉描写，到《倾城之恋》中对爱情与现实的挣扎，张爱玲的笔锋划破了许多人性与社会的遮蔽。但最近几年，让笔者比较震惊的是她在《都市的人生》中的一...
强国、弱国最大的区别是：强国的钱在老百姓手里，弱国的钱却在国王的钱箱里——这是管仲*的名言(王者藏于民，霸者藏于大夫，残国亡家藏于箧)。千年以来，金钱永远可以代表利益，所谓民心不过是给老百姓一个公平赚钱（谋生）的机会，这才是一个朝代最大的道德。一、百家争鸣...
一百多年前的大凉山深处，奴隶们发出这样的疑问：你买我们来，是让我们干活的，管我们结不结婚干啥？奴隶主冷笑着回答：你们不结婚，我的后人就没有小奴隶使唤，我的庄稼就没人收割，牛羊就没人放牧！奴隶主不在乎奴隶的幸福，不在乎他们的死活，只在乎自己的利益，甚至连奴隶的后代都只是工具而已。而...
刺杀暴虐的统治者，古今中外都是壮烈又惊心动魄的事。中国历史上有两个时期就非常流行暗杀：一是春秋战国时期，出了许多暗杀名人和刺客，比如说荆轲*、聂政*，司马迁还为此写了《刺客列传》；二是晚清民国，比如汪精卫、彭家珍*。在冷兵器时代，刺杀这种事成功率极低，因为刺客往往要面对目标周围层...
1920年，英国哲学家罗素*随英国工党代表团前往苏联考察。这趟旅程之前，罗素一直是布尔什维克革命的支持者，他认为苏俄的社会试验可能会带来更公正、更平等的未来。然而，当他亲身进入苏俄，接触到现实中的制度与社会氛围后，罗素的信仰被彻底颠覆。考察结束后，罗素写下了《布尔什维克主义的理论...
民国文人，都是有脾气的。但是论狂妄与嚣张，无人能与熊十力相提并论。在他面前，章太炎太腼腆，刘文典太谦虚，辜鸿铭太低调。 但就是这样一位狂人，在文蛤开始后，也狂不起来了。 有一次，红卫兵冲进他房中，查抄牛鬼蛇神物证，他收藏的字画古玩尽被焚。 “风烛残年的他常常穿着一件褪了色的灰布长衫，腰间胡乱地扎根麻绳，独自一人到街上或公园里，跌跌撞撞，双泪长流，口中念念有词：中国文化亡了!中国文化亡了!” 1968年，熊十力病逝。
适之不肯回国，爱玲跑得飞快，嘉诚未能共产——这三件事，恰恰道出了一个共性：自由的选择，不符合某些人期望时，便成了"原罪"。他们恨的，不是事实本身，而是这些人不愿让步、不愿被"统一"。但历史终究会证明，真正推动社会进步的，是那些敢于选择自由、捍卫独立精神的人。正如张爱玲所说："生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。"
目前，大多数外卖骑手的月收入在五六千元左右，少部分优秀者能够月入过万，但他们的工作强度和时间付出也远超常人。按照灵活就业人员的社保缴费标准，个人每月需要拿出1000元左右作为社保费用。对于这些每天风里来雨里去、以单量为收入核心的骑手来说，这是一笔不小的负担。即便骑手有缴纳社保的愿望，但在现实生活中，他们更倾向于把这部分钱用来应对日常开销或其他紧急需求。
