我们不得不面对一个现象，似乎“历史路”早已铺就，能够通天感地的某些人，我们现在叫做有特异功能者，看到了，写出来了。要不然，怎么“沿途风景”竟都差得不多。剧本早已备好，天地是个舞台，夏、商分别登台，接着天道转到周朝，下界也随之而动，最后的纣王就来演出败德之象，商朝随之谢幕。

很多的青铜器，都有神秘的力量。这方面最为人所知的例子是勾践剑，在地下深埋两千多年之后，1965年12月在湖北省出土，出土时仍然寒光逼人，凌厉森森。想必很多人都听说过。

甲骨文不一定是中国最早的汉字，商代以前的不知多少年前，仓颉已经把汉字传给华夏子民了。他仰观天象俯察世间万象而造了汉文字，“天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏”，轰动过天地鬼神各界。但是我们说甲骨文是汉字的直系祖先是不会错的。将现今的汉字倒溯，大多都能在甲骨文中找到这个字的来源。

刘鹗也是个博学多才的，精于考古，在数学、医术、水利方面都有建树。重要的是他还是个有名的实业家，交游广泛财力雄厚，他认定甲骨文为“殷人刀笔文字”，从各处搜罗购买，共得甲骨五千多片。1903年，刘鹗挑选了一千多片甲骨拓印，辑为《铁云藏龟》出版，甲骨文由此公诸于世。这是中国第一部甲骨文着录书。

有一位北京大学的教授赴美洲讲学，在一个印第安人的节日晚会上，邂逅了一位印第安人中学教员。这位教员亲切地对教授说，他的祖先来自中国，是殷人。教授很奇怪，问他为什么不说是汉人或是唐人，而单说是殷人？他回答：“我们是世代相传的。”这是最不具证据效力却最真实的殷人故事。

几千年来，妲己的形象却很丰满，主要出自两处，一是西汉刘向的《列女传‧孽嬖传》，在司马迁的基础上添加了一些情节，立了一篇妲己的小传；还有一处是明朝的《封神演义》，在那里妲己是一条安排来祸乱商朝的九尾狐附体，妖娆美艳。

商纣王原是玉皇大帝从天上派下来的，他白天在下界办事，晚上回天禀报，而且还是兢兢业业的，为老百姓办了许多好事。不料有一天，他回天宫让马童在外面等他，无聊的马童将门前的树摇来玩，谁知那是棵“霜树”，一摇动，天气骤然变冷，大霜降临下界，把所有庄稼全冻死了。这个祸闯得不小，普天之下这一年颗粒无收。商纣王再也没脸回到凡间，就把马童变成自己的模样儿，再脱下自己的衣服给他穿上，打发他回凡间充当纣王，并嘱咐说：“你没本事管那么多，大臣们说咋办就咋办算了。”马童不懂朝政，坐上王位只知道吃喝玩乐，慢慢就把国家弄坏了。

封比干墓是周武王伐纣后做的三件大事之一。比干墓是第一座记入史册的丘式的坟墓，所以是“天下第一墓”；几十年前中国的文革中，无数庙宇被破坏，比干庙毫发无损，是至今尚存的最早的庙宇，所以是“天下第一庙”；比干庙里有孔子留世的唯一石刻文字“殷比干莫”，古代“莫”和“墓”通假，为“殷比干墓”。所以比干庙里有“天下第一碑”。

比干晓得纣王整天和妲己在摘星楼上寻欢作乐，也去了摘星楼，在那里待到死去。死去之前的时间里他只做了一件事：努力劝诫纣王。纣王对比干的不依不饶很厌烦，说：“你凭什么这样做？”比干回答：“我凭着良善和仁义而进谏。”纣王大怒，说：“我听说圣人的心有七个心窍，真的是这样的吗？”就把比干杀了，把他的心挖了出来。

微子、箕子、比干，在殷商末年齐名，皆为殷朝宗室。在商朝的最后时刻作了各自不同的选择，史称殷末三贤。三个人都是商纣王的至亲。微子是商纣王的长兄；比干是商纣王的叔叔；箕子也是纣王的亲戚。箕子是丞相父师，比干是副丞相少师，微子为卿士。

太师姜尚率领勇士一百人先行挑战敌方，然后用大部队冲击纣军。纣军人数众多，但都没有作战的决心，内心希望武王的军队攻入。武王指挥戎车、精壮兵勇冲入商军阵营之中，商王的军队临阵倒戈，反身向自己的阵营开战。纣逃回城内，登上鹿台，穿上宝玉装饰的衣服，投火自焚而死。

《吕氏春秋‧慎大》记载过一件事：武王得胜之后，曾经问过两个俘虏，你们国家有什么怪异的事吗？其中一个回答说，有，白天看到星星而且还有血雨。“昼见星”──金见。

牧野大战商朝天命的结束，历史上称为武王伐纣，也称武王克商。武王，周武王，也就是周文王姬昌的儿子姬发；伐，征伐。西伯周文王去世第三年，他的儿子武王出动大军，讨伐商纣王，这次战争发生在朝歌郊外70里处，也有一个专有名称：牧野之战。商、周两族在牧野之战完成他们的交替。牧野这个词原来指的...

战争的经纬大致为：帝辛十五年，商纣王率领王师为战斗主力。主力从地出发，渡过黄河后，经地至湡──夷方的活动前缘，战绩不错。商纣王时代的甲骨里，还有很多年代不明的战争。几百年来，诸侯国和商的关系时好时坏，时叛时服。司马迁的《史记》里，记有商朝的六个“衰”，商纣王接过的，是个“益衰”的挑子，于是征战也就成了他的主旋律。

如今商王一味听信妇人的话，昏聩地弃祭祀于不顾，昏聩地弃先王的后裔、同宗的长辈和兄弟于不用，对从四方逃亡而来的罪犯，却任用、提拔，让他们担任大夫、卿士之职，使他们得以暴虐地对待诸侯百姓，在都城为非作歹。很清楚的四条罪，1.惟妇言是用；2.祭祀不修；3.不任用亲族；4.收容并任用罪人。

周族的贵族孟，把商人酗酒的事情刻上了他的礼器“大盂鼎”，这个鼎出土于清朝，上面赫然有“我闻殷述命，隹殷边侯甸，雩殷正百，辟率肄于酉，古丧追祀”。──我听说殷朝丧失了上天所赐予的大命，是因为殷朝从远方诸侯到朝廷内的大小官员，都经常酗酒，所以丧失了天下。

太史据宗法而争：“有妻之子，而不可置妾之子。”按照宗法制度，微子出生时母亲尚未正立，故为“庶子”；虽为同母所出的兄弟，受德小而为“嫡子”。“立嫡不立长”，太史一再坚持。太史的话不能不听，所以最后由受德继位，他在位的时候，人们称他受、受德、帝辛。他死后不知谁送了一个谥号给他──纣，后人称他商纣王。纣，原来指的是驾车马后部的革带，在《谥法》里是残忍捐义的意思。商纣王，比受、帝辛都有名得多。

武乙在世，商王朝已经“衰弊”，诸侯离散可以想见，好在有个季历忠心勇猛，好生帮扶着。如今季历一死，商朝在沦落的路上再也掉不回头了

武乙是个无道的君王，他制作了一个木头人，称之为天神。他想跟天神比试高低时，就命人代替木偶和他博弈，对方输了或者说天神像输了，他就对“天神”大行亵渎之事。他又做了一个皮囊，在里面盛满了血，再将它挂在高处。他从地面拉弓搭箭，仰面将皮囊射穿。武乙给这个游戏冠名为“射天”。也许发生了什么事，才会让武乙如此狂乱。有一点可以肯定，就是他自大到要与天比试，那么其后的狂乱、暴毙就是顺理成章的咎由自取了。

武丁中兴时期的商朝，通过一连串战争将商朝的版图扩大是最主要的事务，而为武丁东征西讨的大将，妇好是其中一大员。武丁时期最大的战争就是女将妇好打的。妇好墓里有4件随葬的青铜钺，其中两件特别大，一件重8.5公斤，一件重9公斤，上有“妇好”二字铭文，一派威风。不过这些不是武器，是权力的象征。