鲁迅从不批评共产主义，这也是不假的，他敞开着这样一个后门。所以后来共产党要利用他来领导左翼作家同盟时，一拍即合……大约就在这个时候，他以生硬粗陋的笔调来翻译俄国共产党的“文艺政策”……经过这一段期间，鲁迅便深入共产党的阵营了。鲁迅没有文艺理论，首先是以一团怨气为内容，继而是奉行苏俄的文艺政策，终乃完全听从苏俄及共产党的操纵。

“定于一尊”不是创新，是习*近*平抄了老毛作业。90年前大咖梁实秋就批评老毛这么干。他专门批专制，也批过国民党，但什么事没有，但大师批毛泽东却凶险得很。但幸好他沦陷前润了，没被老毛迫害，但他孩子惨了。

民国大师梁实秋故居雅舍定期开放，免费提供民众参观。（国立台湾师范大学提供）被中共独裁者毛泽东点名批判的民国大师，个个都是对共产党有深刻洞见的智者。1949年被毛点名的胡适、傅斯年、钱穆是如此，1942年被毛点名的梁实秋也是如此。民国大师梁实秋，1903年，出生于北京，原名梁治华，...

共党没事找事，前些日子又拿老鲁笔下的孔乙己说事，讽刺失业的年轻人、大学生想当孔乙己，穷困潦倒了还脱不下长衫，放不下臭架子，不愿干低端工作。这事不仅惹爆了青年朋友，同样也激怒了我们这些前浪。山哥就在想，你匪把整个墙国都整塌了，输得就剩底裤了，怎么还舔着二皮脸要扒青年的长衫啊？不和你一起裸奔就不是墙国人吗？

梁实秋对共产党的文艺政策更是极度厌恶。他说，“把文学当作‘武器’！这意思很明白，就是说把文学当做宣传品，当做一种阶级斗争的工具。我们不反对任何人利用文学来达到另外的目的，这与文学本身无害的，但是我们不能承认宣传式的文字便是文学。

看过前边几集的不少看官都说了一个点，欺世大观真能挖料，颠覆了大伙对共党树立的文化界这位英雄模范的观感。也就是说，我们说的鲁迅故事和共党宣教的完全两回事。那好，今天收个官，咱们看看真正的大师说他什么，当然，还有他自己承认了什么。

曾与鲁迅发生过笔战的梁实秋先生在《关于鲁迅》一文中如此评价鲁迅道：“鲁迅一生坎坷，到处‘碰壁’，所以很自然地有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。怨恨的对象是谁呢？礼教、制度、传统、政府，全成了他泄忿的对象。”而且因为“他没有健全的思想基础，以至于被共产党的潮流卷去，失去了文艺的立场。”梁先生还认为鲁迅的文字“简练而刻毒”，除了消极的态度还是消极的态度，而且个人攻讦的成分太多，宅心缺乏仁厚，缺少文学家所应有的胸襟。

过年须要在家乡里才有味道。羁旅凄凉，到了年下只有长吁短叹的份儿，还能有半点欢乐的心情？而所谓家，至少要有老小二代，若是上无双亲，下无儿女，剩下伉俪一对，大眼瞪小眼，相敬如宾，还能制造什么过年的气氛？北平远在天边，徒萦梦想，童时过年风景，尚可回忆一二。祭灶过...

鲁迅认为文学是有阶级的，其极端反对文学是表达人性的观点，认为文学是改造精神推动社会变革的武器工具；而梁实秋则不主张把文学当作政治的工具，反对思想统一，要求思想自由。双方开展了论战，最后甚至发展成论骂，鲁迅还将“资本主义的走狗”的大帽子扣在梁实秋的头上。由于中共一向推崇鲁迅，在大陆，鲁迅的谩骂成为梁实秋一个挥之不去的标签，而这掩盖了其作为自由知识分子的那一面。

民国时期不少作家如茅盾、老舍、巴金、郭沫若、丁玲、沈从文等，在中共建政前后，选择了留在大陆，有的甚至对中共百般逢迎，如郭沫若。然而，他们中几乎每一个人都没有逃脱过中共的迫害，老舍更是在文革中不堪受辱，投湖自尽。

闻名中外的文学大师梁实秋故居雅舍定期开放，免费提供民众参观。（ 国立台湾师范大学提供）1987年11月3日梁实秋 先生在台北作古，海峡两岸的朋友、学生纷纷作文悼念。此时人们似乎已忘记，梁先生当初在与鲁迅 的论战中，曾被这位左翼联盟的旗手指骂为丧家的资本家...

思想是独立的；随着潮流摇旗呐喊，那不是有思想的人，那是盲从的愚人。有思想只对自己的理智负责，换言之，就是只对真理负责；所以武力可以杀害，刑法可以惩罚，金钱可以诱惑，但是却不能掠夺一个人的思想

今年早些时候，我和内人游台湾。第一站自然是台北，数日内环岛转了一圈后，再度返回台北。在台北的自由行仅一天。那日天气晴好，宾馆早餐后，进地铁直奔台湾大学，先到傅斯年墓地作默默拜祭，之后在师大路附近的殷海光故居门前，作短暂停留，接着便到云和街梁实秋那幢日式庭院...

梁实秋 近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。为什么他们要我写呢？我揣想他们的动机大概不外几点：一、现在在台湾，鲁迅的作品是被列为禁书，一般人看不到，越看不到越好奇，于是想知道一点这个人的事情。二、一大部分青年们在大陆时总听说过鲁迅这个人...

梁实秋先生说，“我自己是浪费了很多时间的一个人……我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了……然而悔之晚矣。” 曾国藩虽然年轻的时候也是满身的毛病，做了不少荒唐事，但是可贵的是他勇于面对自己的缺点，并努力改...

我对共产党的不满是因为它对于民族精神的蔑视。共产党的理论，重视阶级而不重视民族。他们的革命的策略是世界上的无产阶级联合起来推翻资产阶级。中国共产党不是中国国内的一个单纯革命党，它是听命于第三国际的，它是世界革命的一环，它是为阶级斗争。

作家张爱玲（网络图片） 民国时期不少作家如茅盾、老舍、巴金、郭沫若、丁玲、沈从文等，在中共建政前后，选择了留在大陆，有的甚至对中共百般逢迎，如郭沫若。然而，他们中几乎每一个人都没有逃脱过中共的迫害，老舍更是在文革中不堪受辱，投湖自尽。与他们不堪的命运相...

1987年11月，梁实秋因心脏病突发辞世，终年84岁。2007年，79岁的梁文琪亦辞世。可以肯定地说，如果梁实秋当年选择留在大陆，断不会完成莎士比亚戏剧全集的翻译的，更遑论自由的教书和表达看法，他留在大陆的儿子梁文琪、女儿梁文茜就是个明证。