对于最近的时局变化，外界有人说是“二次文革”，也有人认为这跟当年毛泽东发动的“文革”没有关系，反对用“二次文革”的说法。但，如果我们从乌烟瘴气中抽丝剥茧，找出一团迷雾中的主线，就可以发现，这确实就是一场“二次文革”。判断的基础，是对“一次文革”的理解。

9月6日，国务院副总理刘鹤在以视讯方式出席在石家庄举行的中国国际数字经济博览会的时候在致辞中说，“中国支持民营经济发展的方针政策没变，现在没有改变，将来也不会改变”。同时，他也提到了“中国必须坚持经济开放”，作为习*近*平的经济政策顾问，刘鹤的身份特殊，他出来喊话更具有代表性，说明习*近*平已经注意到了最近的一些监管措施打击到了民营企业的信心，需要重新调整一下国有化的步伐，以免冲击到经济发展。

李光满文章“每个人都能感受到，一场深刻的变革正在进行！”令人联想到文革时的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》或《五一六通知》，刊登后引起热议。那边厢，《环球时报》总编辑胡锡进又为之降温。但“胡总”的文章在周五（9月3日）一日内出现“发夹弯”式的峰回路转。先被禁上...

在这里，我们又听到了熟悉的“文革”式语言，也可以感受到最近中共一系列整顿行为的真正目标。那就是，在整顿文化市场的名义下，重新改造文化，改造人，以触及灵魂的方式改造整个社会。这，不是“文革”是什么？针对“文革”复辟，我们喊“狼来了”已经很多年了，现在狼真的来了。

道德是自愿的吗？如果不自愿，国家怎么办？其实所谓“三次分配”最终还是要强行进行，其方式就是苛捐杂税。最近已经有人在《今日头条》上撰文建议征收货币财产税。包括居民银行储蓄，居民持有现金等，要按照比例缴税。这简直是明抢了。

中共建党百年之际，不断在官媒上吹嘘自己的政绩，但在国际舆论上几乎没有任何回响，有关"中共建党百年"的讨论，在西方的学界和媒体上的讨论也少得可怜。中共的孤家寡人的现实状况，想比之习*近*平七月一日在天安门城楼上声嘶力竭的"中共共产党万岁"的呐喊，简直是一出戏剧和...

如果各位不健忘的话应当还记得，缅甸军头发动血腥军事政变之前，也是这个王毅专门跑到缅甸会见军方高级将领，所说的话与上述跟塔利班说的话几乎完全一致。王毅代表中共表态支持缅甸军方不久，缅甸就发生军事政变和政权轮替；王毅代表中共公开支持塔利班之后不久，阿富汗就发生军事政变和政权轮替。把两件事联系在一起看，难道这真的只是巧合吗？

中共现在宣布组成中央调查组，要追究洪灾事故的责任。这当然是一件好事，但追责到底结果如何，外界都拭目以待。对于这场灾难，河南省委书记楼阳生，省长王凯，郑州市委书记徐立毅，市长侯红应当说是直接主管，我们要看他们会不会被追责。另外，当初青海玉树地震，胡锦涛曾经取消在国外的访问返国处理灾情，但这次河南水灾如此严重，最高领导人习*近*平依旧满带笑容，在西藏接受当地官员的顶礼膜拜，他要不要负责任？

隧道附近又没有哄抢事件，为什么要采取类似戒严这样的措施？戒严针对的是谁，是什么？按理说，救援的画面完全是所谓的“正能量”，可以展示当局积极的救灾行动，这有什么可遮遮掩掩的？连“做好事”都不能让外界看到，这不是很诡异的事情吗？为什么要这样？这是我们要问的第一个问题。

美国投资者心中对中国经济发展的依赖心理还是根深蒂固。我认为，这是非常危险的想法。且不说中美关系自疫情爆发之后已经进入高风险区，对类似以大型外国企业作为抗衡美国或者报复美国的政治武器的做法，投资者理应提高警惕心；就是对中国经济发展的前景判断，美国的投资者似乎还是过于乐观，或者说无法穿透表面数字的迷雾，看到潜藏的巨大风险。

中国官媒《新华社》今（19日）推出一篇名为“人类如何守护好共同瑰宝，习*近*平这样指引”报导，内容提及第44届世界遗产大会16日在福建省福州市开幕，多国人士皆表达祝贺。对此，民运人士王丹却狠酸中共中央总书记习*近*平：“明年他就会开始‘指引’宇宙了”。

在建国之后，中共仍旧无法摆脱战争思维而去强调“阶级斗争”，阶级斗争本身就是战争思维的延续。实际上，几十年来，中共始终是在用军事思维进行国家治理，从“人民公社”的制度设计到“工业战线”这样的论述用语都显示出，中共即使掌握了政权，仍然无法摆脱战争年代的思维方式。这就导致了一个严重后果，那就是：这样的一个组织，“左”倾思想始终就是“神主牌”。

最近，外界盛传有中共高官外逃，中共官媒就发表文章，举出历史上中共领导人顾顺章叛党之后全家遭到灭门的事例，意在警告党内存有二心的的党员。这样以灭门来威胁叛逃党员的组织，无论如何算不上一个现代政党，而更像是一个帮会组织，而且是黑社会性质的帮会组织。习*近*平率领政治局全体成员举手发誓“绝不叛党”的画面，也更让人想起帮会的入会仪式，而不是正常的现代政党。

我们这个自治领项目的愿景就是：接续二十世纪前辈们的未竟事业，号召二十一世纪的华人一起努力，改变中国专制轮回的路径依赖。在造福我们子孙后代的同时，也为人类文明的进步尽一份绵薄之力。

暴力已经不仅仅是行为，暴力行为深刻地影响了中共的思维模式，使得中共的政治路线也具备暴力特点。这样的路线已经渗透进这个党的灵魂中，成为中共各种思想和政策的最深层次的基础。暴力对中共的影响从其婴儿时期就已经开始，一百年来不断强化和加深，可以说，中共已经对暴力产生了路径依赖，不可能摆脱其影响了。认识到这一点非常重要，因为只有认清中共的暴力性，我们才能丢弃那些错误的幻想，正视结束中共一党专政统治的艰巨性和必将付出的代价。

对于疫情的真正起源，中共自己一定比谁都清楚，他们也不会不知道，一旦这个盖子被掀开，他们将要面对的是怎样的艰困局面。日前，中共抓紧出台《反外国制裁法》，多少也有一些为未来应对制裁先巩固防线的意思。自己很清楚自己做了什么，也清楚将要面对怎样的追究，此时此刻的中共大概也只有“内荏”的份儿了。在这样山雨欲来的凝重气氛下，中共这个百岁生日要想办得红红火火喜庆洋洋，恐怕确实为难他们了。

三十二年过去了，今天，又到了"六四"的纪念日；今天，我还是会循旧例绝食一天，作为个人对那个日子的缅怀。今天，我们很多当年的大屠杀的幸存者，将齐聚一堂，共同表达悼念和哀思。32年，是一段不长不短的时间。不长，所以经历过的人还不会遗忘；不短，所以那些没有经历过...

为了更了解学生们的生活，我跟着学运领袖王丹回到就读的北京大学，王丹带着我去看他们的沙龙（言论学术广场）和宿舍，小小的二、三坪空间挤了六至八个人，分睡于上下铺，北大学生们的物质生活是拮据的，但心里却有着远大的理想。王丹的父母是老师，当时曾问他参与学运爸妈担不担心？记得王丹回答跟父母深谈过，为了中国的民主自由，他们是支持的，只是那时恐怕谁也没想到，这场运动会彻底改变他们的人生。

在没有言论自由的今日中国，年轻世代中“小粉红”的比例到底有多大？这些“小粉红”的影响力有多强？都是非常值得商榷的。他们声浪高，某种程度上是因为他们对于网络的熟练运用，使得他们的言行更加可以被看到。在真实的世界里，当他们逐渐走出家庭的庇护，开始承担一些生活的压力的时候，他们是否还能保持对中共的信心，也是令人怀疑的。

王丹指出，维园烛光是多年来是港人理念的象征，是八九精神的展现，因此“不能让这道香港最美丽的风景熄灭”。