中华民族本来不是那样的。春秋时，秦将孟明率兵偷袭郑国，中途遇见郑商人弦高。弦高料秦师有心偷袭，就假称奉郑穆公之命，以十二头牛犒秦师。孟明以为「郑有备矣」，不战而退。 《左传》这个弦高使诈故事，历来脍炙人口，但《淮南子》卷十八所载弦高故事的下半截，今天更值得细读：秦师退后，穆公要重赏弦高，弦高辞谢说：「诞(使诈)而得赏，则郑国之信废矣。为国而无信，是俗败也。赏一人而败国俗，仁者弗为也;以不信得厚赏，义者弗为也。」他于是举家去国，终身不回。我少时读这故事，觉得弦高迂腐;今天重读，却只觉古道照颜色。

行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有三百六十行，无祖不立的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业...

汉昭帝驾崩，昌邑王刘贺继位，骄奢不法，小人是用，日夕饮宴斗兽取乐，还奸淫昭帝宫人。大臣夏侯胜、傅嘉进谏，都被拘系问罪。有一晚，刘贺梦见皇宫西门台阶东侧有大堆青蝇粪便，醒来后，问郎中令龚遂。龚遂说那是群小乱政之象：「诗不云乎?『营营青蝇，至于藩。恺悌君子，毋信谗言。』陛下左侧谗人众多，如是青蝇恶矣，愿皆放逐之。」但刘贺怙恶不悛，最后重臣霍光奏请皇太后，把他废掉，只做了二十七天皇帝(《汉书》卷六十三、六十八)。

不重视环保“不可以为天下王”中国古人很早就意识到了人与环境的关系，可以说，世界上最早的“环保治国”理念，便是由中国古人提出来的，这在中国先秦时候的史料上很容易查到。在古代早期，保护环境被提到政治高度。战国时期赵国著名思想家荀子，便提出了“环保治国”理念。《荀子》一书中第九篇《王制》，专门谈如何做国家领导人。从记载来看，世界上最早的“环境保护部”，就诞生在中国。舜设世界上最早“环保部”虞。中国古代的环保立法，可以追溯到上古夏代大禹执政时期。

中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称，发展于隋，兴盛于宋。遍布在神州大地的桥、编织成四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。我国古代桥梁的建筑艺术，有不少是世界桥梁史上的创举，充分显示了我国古代劳动人民的非凡智慧。 1.赵州桥： 赵州桥又叫安济...

进入正史的古代唯一女将军秦良玉雕像 油画《梁红玉擂鼓战金兵》(邱光平绘) 近日，美国国防部决定取消禁止女兵上战场的规定。根据美军1994年开始实施的禁令，女兵不得直接参与地面作战任务。 占美军14%的女兵，多以医务兵、宪兵、情报兵等身份短期派驻前线。...

福建泉州洛阳江入海口处有一座气势宏伟的大桥，它就是洛阳桥。这是一座千年古桥。是我国现存最早的跨海梁式大石桥，是世界桥梁筏形基础的开端，为全国重点文物保护单位。 洛阳桥风景图 洛阳桥，原名“万安桥”。宋代泉州太守蔡襄主持建桥工程。从北宋皇佑四年(公元10...

雪是大自然的杰作，而我国是一个诗的国度，在浩瀚的诗海中，文人墨客不惜笔墨，给雪或雪花冠以不少美名，别有情趣。 六出 雪呈六角形状，便称之为“六花”、“六出”，如唐代元稹《赋得春雪映早梅》诗：“一枝方渐秀，六出已同开。”唐代高骈的《对雪》诗：“六出飞花入...

秦始皇在统一六国后，修建了四通八达的全国性公路网，这给“春运”提供了便捷。据《汉书·贾山传》记载，“秦为驰道于天下……道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”驰道是秦国的国道，从记载来看，驰道并不输于现代高速公路。折算一下，此驰道宽达69米。不只路宽，路旁边还栽植松树，注意绿化降噪，这在当时算是世界第一。

王杖法 我国西汉时期就已规定了尊敬和扶养老人的法令。《王杖诏书令》。规定对70岁以上的老人，由朝廷授予一种顶端雕有斑鸠形象的特制手杖——“王杖”。持有“王杖”的人，享有各种社会优待，例如，他的社会地位相当于年俸“六百石”的地方小官吏，侮辱或殴打这些老人的...

中医认为，凡追求健康长寿者首先要从修身养性做起。平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事。养成良好品行，常做有利于他人的事，可使自己心胸开阔、心情愉悦。秘方一：经络养生经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝...

官办养老院，宋代50岁为“老” 早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人（犯罪极其严重的除外）的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。

导语：古代的人都很重视养生，特别是皇室贵族更是常常追求长生不老，为此，他们积累了很多的独特的养生秘诀。秘方一：经络养生经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。...

古代中国又被称为九州，那么，是哪九州呢?历来说法不一，没有定论。因为不同的时代有着不同的划分方法。主流的大致有如下几种说法：《尚书·禹贡》作：冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州;《尔雅·释地》作：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、...

现在，人们常常把自己的妻子称为“太太”。在古代，“太太”一词是不能乱称的，它有严格的等级分界线。 明清时代，“太太”一词专指一二品官员的妻子，一般人是不能称“太太”的。明代胡应麟《甲乙剩言·边道诗》中说，明代中丞以上官吏之妻称太太。可是后来，“太太”一...

铜炉，是中国古代铜器一个独特的品种，包括炭炉(又称燎炉)、温酒炉、熏炉、手炉等，这些铜制的炉基本上都是实用器具。和其他中国古代实用器一样，古代铜炉同时也是艺术品，并且深深地刻上了传统吉祥文化的烙印。目前所见温酒炉均为汉代出土文物。从功能上讲，温酒炉的设计非常合理，一般上部是酒壶，下面是炭炉，既能上下分开，又能合体合用，外表浑然一体。

发型与冠戴能增加女子仪容的俊美，又能体现出女子的年龄与身份特点。段成式《髻鬟品》就记载了不下百余种，其髻名虽多，但基本上是按髻的形态与装饰而命名，如髻似螺，曰螺髻，如髻饰以凤，曰凤髻等。古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再...

《小庭婴戏图》宋佚名35.5x35.5厘米绢本设色台北国立故宫博物院 图绘四个在庭院中嬉戏的小男孩，地上摊放着各种玩具，其中两童似正为一件玩具发生争执，一童夹在中间劝架，另一童则跑开。画法精工细腻，四童神态各异，生动的传达出孩稚憨稚顽皮，和乐善良的天性...

1、对众不责 在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。 2、愧悔不责 如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。 3、暮夜不责 晚上睡觉前不要责备孩子。此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连...

南京博物院在江苏盱眙县境内大云山西汉墓中考古出土的一件分格鼎，直接证明墓主、西汉江都王刘非是一位十足的火锅“吃货”。而且，不只证明他喜欢吃火锅，还证明他吃的是“鸳鸯火锅”。分格鼎，就是将鼎分成不同的烧煮空间，避免不同味道的料汤串味，其饮食原理就是现代的鸳鸯火锅，方便有酸、辣、麻、咸 等不同饮食习惯的食客。鼎分5格，中间圆格外面再分出4格，可以将猪肉、狗肉、羊肉、牛肉、鸡肉这类肉品，放在不同的格内，从而能吃到5种不同风味的火 锅。