秩序四千年:人类如何运用法律缔造文明 * 阿波罗新闻网
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秩序四千年:人类如何运用法律缔造文明
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在7、8世纪,居住在中国西部广阔高原上的吐蕃,尚处于动辄彼此交恶的部族割据状态,后来,松赞干布横空出世,统一各部,远交近攻,最终开创了吐蕃帝国,并设立了司法及行政机关。几乎可以肯定,在制定法律时,松赞干布和他的继任者都深受中原帝王治国理政之策的启发。我们对这一时期的了解,很大程度上要归功于敦煌藏经洞里保存的文件。敦煌是丝绸之路南线的重要驿站,而这座藏经洞从11世纪开始一直保持封闭状态,直到20世纪才被当地的学者发现。

★上下四千年,鸟瞰全世界,讲透法律如何形塑人类文明与历史

法律是复杂的,法律所创造的文明亦然;文明的交流会带来一系列新问题,也会让相应的法律变得更加复杂。

为了清晰、全面地呈现跨度长达四千年的人类法治史,本书借用全球史的视角和方法,以“法律”“秩序”“文明”这组概念为核心,按照时间顺序梳理出各大法律体系的发展脉络,逐一解析重要节点,以此阐释法律的发展如何反哺文明。

更重要的是,本书道破了这些复杂现象的底层逻辑——真正将人类团结在一起的,正是我们对法律的信念。

★抽丝剥茧、以物证史,带读者身临其境见证法治风云

本书作者费尔南达·皮里相信,法律从来不是空洞、苍白的条文,而是人类对于“建立秩序”的一次次挑战。它关系到文明的存亡,更关系到你我的日常生活。法治史的底色正是人类的智慧、血泪和决心。

为了证明这一点,本书将全世界各大法系的诞生、实践和影响浓缩成一个个易懂但鲜活的故事,将读者拉回历史现场,见证国王、学者和百姓如何借助法律来创造秩序、追求正义。

为了增强这种现场感,本书还结合了大量出土材料(包括碑刻、简牍、手抄本、莎草纸文书),更附有16页高清彩插,让读者直观感受人类从古至今如何利用法律,进而以史为鉴。

★牛津大学教授力作!屡获媒体好评

本书是面向大众的通史作品,但以扎实的学术史为基础,真正做到深入浅出。本书作者是牛津大学法律人类学教授,在相关领域颇有建树。本书原版在亚马逊评分高达4.6/5,更获《华尔街日报》《柯克斯书评》等知名媒体好评。

序言

法之应许

1497年,葡萄牙探险家瓦斯科·达·伽马绕过好望角进入印度洋。他奉命开辟海上通道,打通连接富庶东半球的贸易网络。借由这趟冒险之旅,欧洲人大开眼界,终得窥见亚细亚大陆的丰饶与富庶,领略其完备的商业网络和技术成就,以及严密的治理结构和法律体系。葡萄牙探险者在印度西海岸的卡利卡特下锚。这座港口每天吞吐着大量谷物、糖、香料、咖啡、布匹、金属和马匹。往返于“香料群岛”、印度平原、东非乃至阿拉伯湾各个港口的商船在此中转。希望开展贸易的达·伽马迫不及待地前往当地统治者的宫廷觐见。扎莫林王室对欧洲人奉上的礼物不屑一顾,想让他们卷铺盖走人。但葡萄牙人决心已下,一番威逼利诱之后,他们终于得以在印度海岸建立起贸易据点。

步达·伽马后尘纷至沓来的欧洲商人和冒险家,被中国商人贩运而来的精美商品惊得目瞪口呆,被伊斯法罕和德里等地穆斯林的奢华宫廷迷得神魂颠倒,对古代亚洲律法的种种传说也颇感兴趣。在遥远的都城北京,中国统治者所推行的法律制度甚至可以上溯至公元前3世纪。卡利卡特的扎莫林王室和其他印度统治者一样,对婆罗门言听计从,而这些宗教学者的建言,往往参考了法论(Dharmashastra)。这些有着数百年历史的法律文本,起源于印度吠陀时期的哲学仪轨。穆斯林中的法律专家们参考的,则是7世纪前后出现的、以安拉使者穆罕默德所作圣训为基础、内容涵盖甚广的法理文本。在苏丹的法庭上,训练有素的法官主持司法活动,学者发表法律意见,法学家们就古代法律文本展开深奥的辩论。在法律成熟度方面,欧洲人相形见绌。他们所遵从的,充其量只不过是些混杂着罗马法理残余的地方习惯和个案判决的大杂烩。

18世纪初,一切都开始改变。清政府建立起了强大的王朝。莫卧儿皇帝沙·贾汗修建了泰姬陵,并在印度各地砌筑四通八达的道路网络。奥斯曼帝国剑锋直指维也纳。但此时,亚洲的政治体制亦已显露颓势。法国哲学家孟德斯鸠虽然仍对中国成熟稳定的法律体系表示钦佩,但他同样谴责其君主专制。启蒙思想家试图说服欧洲统治者,让他们相信自身奉行的政治制度遵循最为理性的原则,法律制度则有力地保障了私有财产制度。而且,随着自身工业和军事成就超越亚洲,欧洲统治者愈发相信,欧洲的政治、教育和法律体系独步全球,领先世界。在他们看来,伊斯兰教法学家的复杂学术、印度婆罗门的学问,以及中国的浩瀚法典,尽是些缺乏理性、腐朽不堪的东方糟粕。

如今,世界各国的法律体系,几乎皆以18、19世纪欧洲国家的法律体系为蓝本。在二百余年的殖民统治中,它们向全世界输出和强加了自己的法律制度,形塑了一个由边界分明的国家组成的全新国际秩序。时至今日,人们已然认为,在联合国占据一

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