后来，孔祥熙为国民政府实业部长、财政部长、行政院长，为抗战谋划银行、货币、税务、外贸等改革时，渠丕和与乔辅三等铭贤学人纷纷弃学、弃商，投入其中。

铭贤学堂时期的孔校长和师母宋霭龄。

抗战时期，为在国际军火禁运情况下，扩大我国的军事资源进口，国民政府以政府款项划拨私人账户，进行民间贸易。

那些既有山西背景，又有铭贤经历，同时还笃信基督教的金融、外贸人士，即为抗战外贸出力甚巨。

他们部分进口物资，既与八路军办事处合作，千里迢迢运往山西太行山、太岳山等根据地……

其中，为配合军统谍战和武汉会战，乔辅三代表重庆、孔祥熙与日本香港总领事中村丰一在香港谈判，延迟日军进攻武汉……

当然，这是后话。

铭贤学堂毕竟有欧柏林大学以经费、教学、教师进修等扶持，办学实力雄厚，因而，办学不过十余年，铭贤学堂不断扩大，成立学院，是为北方中国影响极大的教会学校之一。

民国期间，尤其抗战期间，随着孔祥熙执掌行政院、决策财政部和中央银行、抗战外贸等等，铭贤学人几乎占据其中半壁河山，时人不满指责孔祥熙用人唯晋、唯贤，攻讦日盛，孔祥熙也只能解释：

常常有人说我，或者攻击我延用了大批山西人。

要知道，全世界最会理财、最会办金融事业的，是犹太人，英国人当中，最会理财的是苏格兰人。我们山西人是中国的犹太人和苏格兰人，办了几百年票号，在金融理财方面是天才，有传统的经验。

因此我在财政金融方面，大量使用山西人，用其所长。我也因为是山西人，才能在财政金融上身负重任，做出一些成绩。

我用山西人是根据他们的才能来使用的，金融事业今后还要发达，还要大量使用，决不是因为同乡关系才用的。

这番言辞并非随意搪塞，实际上，孔祥熙识人察事却有过人之处。

七七事变之后，抗战全面爆发，当时，因为第29军弃守平津，宋哲元搪塞之下，待罪闲赋的张自忠将军无法自辩。

为此，冯玉祥之外，孔祥熙更是数次向蒋介石举荐。

孔祥熙并非军人，但是他曾在1931年检阅张自忠第38师时，对张自忠部评价甚高，记忆尤深：

卒武整饬，无矜气，无怠容。

很大程度上，正是当时位高权重，同时也为蒋介石信任的孔祥熙的举荐，张自忠将军这才得以重回前线，抗战杀敌。

1940年5月28日蒋介石、冯玉祥、孔祥熙、孙科、于右任等在重庆储奇门码头迎接张自忠将军灵柩。

孔祥熙弃商、弃学转而从政，大致始于1920年末期。这正是中国始入风雨飘渺的岁月。

1933年4月，在国民政府财政极为困难之际，孔祥熙就任行政院副院长、财政部长，接手中央银行总裁，成为民国政府主抓经济、金融、税务改革的顶层决策人。