吴祚来与王丹(中)、张伯笠(左)在六四纪念馆合影，王丹与张伯笠都因六四被中共通缉。（图：本文作者提供）
三十六年前的那个夜晚，天安门广场上民主女神手中的火炬，未能照亮中国的前路；女神像被摧毁，一场以坦克与枪声收场的民主梦，破碎于血泊之中。如今，洛杉矶“六四纪念馆”重新开馆，透过展品、照片、实物与影像，诉说那段在中国大陆被刻意掩埋、却永不磨灭的历史。这里不仅是记忆的唤醒与真相的守护，更是抗争的延续与未来的召唤。
六四纪念馆：历史的见证，信念的灯塔
“六四纪念馆”不只是一座展览空间，更是对历史责任的承担与对真相的捍卫。它记录了1989年中国民主运动的激情与悲歌：学生与市民在天安门广场高举标语，呼唤自由、民主与法治；也记录了中共政权以武力镇压和平请愿的血腥结局。每一件展品、每一张照片、每一个名字，都是对抗遗忘的证词，是对正义的坚守。
纪念馆能在美国延续，仰赖当年民运人士的坚韧与全球华人的支持。从纽约迁至洛杉矶，无任何官方资助，全凭民间捐款与志工维持运作。每一笔捐款，皆是对民主理想的期盼。这证明，八九民运的精神未曾熄灭，而是在海外化为一股生生不息的正义力量。
那些曾在广场呐喊的年轻人，虽被迫流亡，却未放弃初心。他们以记忆对抗遗忘，以行动延续理想。“六四纪念馆”是历史的铭刻，是良知的火炬，更是未来的灯塔。它告诉我们：只要记忆犹存、抗争未止，中华的政治文明终将迎来新生。
没有胜利者的历史悲剧
六四事件是中国现代史最沉痛的一页。天安门广场，原本象征国家尊严，却在1989年沦为血腥屠杀的现场。手无寸铁的学生与市民，仅仅要求反腐败、争民主，却遭中共政权以坦克与机枪回应，国家机器公然对人民开火。
有人将失败归咎于学生“不退让”，却忽略一个根本原则：在政治与生活中，皆有“正当站立不让”的底线。子云：“当仁不让”，在政治上，更应“当义不让”。八九民运的失败，根源不在学生，而在中共当局缺乏让权于民的意志。
学生的示威合法且正义，诉求和平且合理。当局与学生对话破裂，非因学生拒绝妥协，而是因为当局无诚意沟通。官媒社论与公开警告，将和平运动污名为“动乱”，激化矛盾，以势压人。真正突破底线的，是极左掌控的中共当局。他们背弃宪法保障的人民权利，破坏党内决策程序。邓小平与李鹏一意孤行，违背常委与军委制度，主导暴力镇压，其罪责无可推卸。
自1840年以来，进入天安门广场的军队屈指可数：八国联军、日本侵略军，以及1989年的中国人民解放军。然而，真正对人民实施大规模屠杀的，竟是中国自己的政权。邓小平幕后操控，成为首都对人民开火的始作俑者。
开枪的士兵不是胜利者，坦克碾压的不仅是抗争者的身躯，更是国家的尊严与人民的希望。中共将镇压美化为“平暴”，以“英雄”之名嘉奖士兵，这些“勋章”却是用鲜血换来的耻辱。杨尚昆、李鹏等人不是胜利者，仅是权力的获利者。邓小平与李鹏成为国家与人民的罪人，其家族长久蒙羞。反观胡耀邦与赵紫阳，虽遭罢黜，却因坚守良知与道义，为后世铭记。
六四没有胜利者——学生失败了，市民失败了，民主运动失败了，中国的政治文明进程也因此停滞。
失败的代价：从香港到印太的连锁效应
六四的失败，不仅改变了中国的政治轨迹，更对香港、台湾及印太地区产生深远影响。
1989年，香港百万市民走上街头声援北京学生。然而，当坦克辗过广场，“一国两制”的承诺从此动摇。1997年香港回归后，北京逐步收紧控制，2019年反送中运动后，《港区国安法》彻底摧毁法治与言论自由。六四镇压，为香港的政治寒流埋下祸根。
在台湾，六四的血腥镇压让人民对中共政权彻底绝望，进一步坚定了对宪政民主的信念。中共以武力威胁统一，只会加剧台海紧张。若八九民运成功，中国走向民主，台湾与印太地区或许能享有更和平的地缘环境。
六四后，中共以“经济发展”换取合法性，却未迈向法治与自由。反而强化国家资本主义，扩张军力，输出专制模式。从南海军事化到“一带一路”的经济扩张，再到与俄罗斯“无上限”结盟，六四的失败成为中国对抗自由世界的转捩点。
六四的启示：区分中国与中共，唤醒全球警觉
“六四纪念馆”不仅是对华人的呼唤，更是对世界的警钟。它提醒我们：必须区分中国与中共。中国是文明古国，承载千年文化；中共则是境外势力扶持成立的共产国际分支，是中华合法政权的颠覆者，是当代中国苦难的制造者。中共宣称要“解放”台湾，其《共产党宣言》更赋予其推翻全球资本主义的使命，这对世界构成深远威胁。
若八九民运成功，中国转型为民主社会，无数华人或许不必背井离乡、流亡异域。对国际社会而言，六四揭示了中共作为全球秩序破坏者的本质。中共借助国际市场壮大经济，却反噬自由世界。从孔子学院的文化渗透到“一带一路”的经济扩张，皆试图推广专制模式，对民主社会构成直接挑战。
当年西方对中共的制裁短暂，终被经济利益取代。今日，世界需更清醒地认识中共的本质，持续施压与警惕。中国的民主，不仅是中国人民的责任，更关乎人类命运共同体的未来。
未来之路：不屈的希望与共同的责任
“六四纪念馆”不仅是历史的见证，更是未来的召唤。它告诉我们：民主之路艰难，但放弃抗争即是放弃希望。
首先，1989年的运动以学生与知识分子为主，未能深植基层。未来的民主运动，必须联合各阶层民众，唤醒公民权利意识，让每个人成为极权的抗争者。这对政治转型意义深远。
其次，暴力可压制声音，却无法熄灭意志。香港的抗争者、大陆的良心人士、海外的流亡者，皆以各自方式点燃希望。他们的坚持证明：自由不死，正义不亡。中共若要真正脱罪，必须展现谢罪决心与政治转型意志：正名八九民运、平反六四蒙难者、审判邓小平与李鹏等决策者的罪责，方能实现历史正义，促成中国和平转型。
最后，中国的民主转型需国际社会共同努力。从经济制裁到外交施压，从支持民间抗争到保护流亡人士，全球的团结将为中国的未来注入力量。
结语：为历史正名，为未来奋斗
1989年6月4日，没有胜利者。学生与市民的失败，是理想的暂时受挫；中共的“胜利”，是以鲜血换来的耻辱。真正的胜利，属于不屈不挠、坚持抗争的人民。
“六四纪念馆”是一座灯塔，照亮过去的黑暗，也指引未来的道路。它不只是纪念，更是控诉；不只是记忆，更是希望。某种意义上，它也是一个精神广场，汇聚当年抗争的理想与信念。我们在此凝聚信心，从这里重新出发，誓要让天安门广场回归人民，成为自由与民主的象征。
让我们呼吁中共正视历史、为六四谢罪、为八九正名。愿六四的悲剧不再重演，愿中国的未来不再失败。
作者》吴祚来专栏作家，独立学者，旅居美国。1989年为中国艺术研究院研究生，全程参与八九民主运动，六四清晨最后一批撤离天安门广场。
