商鞅徙木立信的故事大家都耳熟能详。商鞅以严刑峻法施行于秦国，怕人们不信，“立三丈之木于国都市南门”，凡能将其移至北门的，赏五十金。人们都将信将疑，有一个人这样做了，商鞅立即奖励了他。于是颁行法令至全国。商鞅的新法施行之初，人们纷纷抱怨其管制之严酷。因为他把...

管宁终身不仕，专心治学，而华歆步入仕途之后还不安分，他三易其主，这种不忠不义的行为至今仍是被中国人所不齿。道不同，不相为谋。当我们发现了一个人三观不正，像管宁一样果断绝交，也是一个十分明智的选择。

你还在找心理安慰，实话告诉你罢，新君登基后杀你立威，正是孝公的遗愿。严刑峻法每过一阶段，都要拿位高权重之人祭祀才能焕发活力，你正是孝公留给儿子的最好礼物。

有一段时间，网上许多人都在讨论中国的告密文化，论者言之凿凿，说告密属于国民劣根性，传统文化是滋生告密的沃土——难不成告密就是我们与生俱来的文化基因，而被告密则是我们摆脱不掉的历史宿命？但细一想，又觉得不对。以笔者的了解，在传统社会，告密行为一直是受到主流文...

中共鼓励“告密”，有人说“告密”属于国民劣根性，传统文化是滋生“告密”的沃土——难不成“告密”就是我们与生俱来的文化基因， 其实，在传统社会，告密行为一直是受到主流文化排斥的，中国的主流文明与其说是“告密文化”，不如说是“反告密文化”。

lifetimeuscn：王全璋案是中国最离奇的政治犯案件之一。如果不是国际舆论关注，中共本想让王全璋永远消失。今天中共审判王全璋，应该首先将中共起诉的检察官和当庭法官公之于众，作为各国马格尼茨基法案追究的对象。

电视剧《芈月传》播出后，剧中主人公秦宣太后的历史，被媒体一再“普及”。其中最津津乐道者，莫过于秦宣太后超级开放的性观念。史载，宣太后执政期间，韩国曾向秦求救。宣太后在朝堂上对韩国使者大谈性生活：“从前服侍先王。先王把大腿压在贱妾身上，贱妾很难受；先王把身...

商鞅变法虽然短期内使秦国经济、军事得到了发展，但却败坏了商周尚存的道德教化，视百姓如草芥，以苛刑为律法，这样以牺牲道德教化为代价的变法，是不值得吹捧和效仿的。而后来统一六国的秦始皇也不喜商鞅之法，反而更重视韩非之法。是以今日中共电视剧、话剧过度吹捧商鞅应该是别有用心，因为中共就是一个违背道义之党，一个毁坏中华传统文化的党，一个追求自身利益、自私自利的党，其欣赏商鞅的根源即在于此。

商鞅治国思想中有强烈的反智、愚民和好战的特征。在商鞅看来，打仗是第一要义，战争是让国家强大和稳定的最好办法，这是检验变法成功的唯一标准。在《靳令》一文中，他说，“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱”。总之，穷了要打，富了更要打。正是在这种“备战备荒为打仗”、“把战争进行到底”的战略支配下，秦国成为战国列强中最可怕的国家。

商鞅在逃离秦国边关前，想住旅店，店主说商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。拒绝了这个逃犯。商鞅叹息道：“嗟乎，为法之敝一至此哉!”这就是作法自毙的来由。后来他逃到魏国，魏国恨他当年打败了魏国，不得拒绝收留他，反而把他遣送回秦国。他被秦国军队杀死在渑...

商鞅(网络图片) 极端功利主义断送长远之道 与孔子不同，孔子推行自己的仁道，即使不被重视也不改原则。所谓，明知不可为而为，“道不行，乘桴浮于海”。而商鞅是极端功利，为达目的不择手段。 公元前361年，商鞅入秦，仅仅29岁，而发布“求贤令”的秦孝公才22...

秦桧以“莫须有”的罪名在风波亭害死了岳飞父子 商鞅，死因：车裂 秦孝公通过变法使秦国国力跃于各国之首，商鞅功不可没。但他由于执法严厉，得罪了不少人物。秦孝公死后，曾被商鞅割去鼻子的公子虔告发他“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅，施以“车裂”之刑。一代名臣，竟...