若由孔子来决定民国的未来，他应该会告诉民国人：危邦不入，乱邦不居。至于说到楚王，他是站在统治者的位置上考虑问题的。他如果是今天台湾的统治者，不用想都会知道，他的答案应该会是：台湾之弓，当予台湾藏之。

对比中美双方的双边政策，一个最大的不同是：北京的对美政策朝令夕改，取决于少数几个人的意志。而美国对中共的政策，则在过去的七、八年里，逐步形成了各种应对中共威胁的立法。美国作为一个三权分立的法治国家，一旦法律出台，再更改或重新立法，都不是一件什么人随便说说就可以更改的事情。

中国人在过去的几十年里，已经在来自西方的技术、投资和市场资源的帮助下，过惯了好日子。北京需要给中国人一个足够好的理由，脱离西方的富朋友，接纳俄罗斯、伊朗、北韩以及如阿富汗的塔利班、白俄罗斯和中亚五国等等一批需要接济的穷朋友。这个转变实在是太大了，特别是在中国经济已经出了大问题的时候，中共要完成这个任务，需要一个巨大的契机。而进攻金门马祖，就成为获得这个契机最为理想的方式。

古今中外，不少人对《圣经启示录》有过不同的解释。但古今中外，绝对没有任何其他人类组织的存在，比中共给世界带来的威胁更大；也绝对没有任何其它的存在，比中共更符合“红”与“龙”的描述了。总之，东方之数也好，西方之说也罢，从龙运的角度上看，中共国的国运都已经走到了日薄西山，山雨欲来的境地。前苏联从1917年10月革命到1991年解体，总共用了74年。中共国从1949年夺取政权，到2023年，也经过了74个年头。

《联合国人权宣言》作为一个没有天道支撑的道德契约，在过去的75年里，完全被那些反人道的极权政府玩弄于鼓掌之上。中共在夺取中国政权之后的70多年里，造成了数千万炎黄子孙生命的损失，这就是《世界人权宣言》之苍白无力的一个最为有力的证据。

包括《团结法》在内，到目前为止所有美国政府在台海问题上对中共的应对措施，都仍然未超出美国“一中政策”的框架。但毫无疑问，围绕台湾政策的模糊空间已经越来越少。美国政府正越来越多地强调台湾和台海安全。与此同时，美国正在加大力度为台湾拓展其在国际社会的生存空间。因为，美方认为台湾在各种国际组织中的参与率越高，台湾与台海的安全度也就越高。这就是《台湾国际团结法》出台的背景和目的。

对于欧亚大陆上新崛起的这个反美反自由同盟来说，乌俄战争的爆发仅仅是加速其形成的催化剂。在过去的一年多里，中共军方发射的导弹多次落入日本的海上经济专属区；中俄两国的军机多次联合进入韩国的航空识别区；中共的军机和舰船不断地跨越台海中线，同时多次挑衅性地接近在台湾海峡和南中国海正常航行的美军舰船和飞机。中共的所作所为，已经引起了西方国家的普遍反感。

回顾世界历史，中华文明是与之同期的古文明中在血统和文化上唯一在当今还在延续着的文明。虽然这个古文明在过去几十年中共的倒行逆施中已经奄奄一息，但毕竟她还在勉力维持，还没有最后倒下。

在这场世纪性的大疫情面前，中共的反天、反地和反人类，与不仁、不义和不智慧，都统统一览无遗地展现在世人的眼中。所剩的，就是中共淫威之下的国人，是否有足够的勇气顺天意而为，伸张人道，选择未来而已。

将西方国家的议会制度与中共的摆在一起，就不难看出两者之间的根本区别：西方的议会代表们拿纳税人的钱，替纳税人说话，他们所代表的是真正的民意。西方的议会在职能上是真正的立法机构，而中共的两会则只不过是两部为中共说话的机器。中共两会代表们所能做的唯一一件事，就是给中共背书，或为中共叫好。在中国，只有中共的一言堂独裁权力，没有民众的民主自由。

中共千算万算，漏算了公众舆论和在野党的力量。但恰恰是面对这两者的巨大压力，布林肯不得不宣布推迟其出访北京的行程。而且，即使布林肯将来还会去北京，美国公众舆论的舆情也必将会如影随形，让他在谈判桌上不可能对中共做太多让步。

4亿人，听起来令人震惊，但细算起来却不多。中国有3万5,000多家医院，还有3万6,000多个乡镇卫生院。大疫肆虐这三年，若每家医院和卫生院平均每天因染疫而死亡6人，总数就有4亿6,000多万。这还不包括那些在社区诊所里因救治不了而病亡的，以及那些在缺医少药的边远地区，因无法送医而在家里去世的。

西方有万圣节，中国民俗中的鬼节则有中元节、盂兰节和寒衣节。图为2018年8月22日香港元朗区中元节普渡活动。中西方传统文化中皆有神鬼之说。西方人庆祝圣诞，中国人办大事则讲究黄道吉日。西方有万圣节，中国民俗中的鬼节则有中元节、盂兰节和寒衣节。对鬼神的信仰让人的生命在宇宙中有了比人世...

美国前总统林肯说过：你可暂时欺骗所有的人，你甚至可永远欺骗一部分人，但你不可能永远欺骗所有的人。环顾当今世界，不论中国人还是西方人，都正在从中共的谎言中觉醒。不难想像，中共所有的谎言，都有破产的一天。而当那一天真正到来时，国贼江泽民就必将被永远地绑在历史的耻辱柱上，接受全人类世世代代的唾弃和鞭挞。

在儒学中，君王的作用是天子的概念。君王必须以父事天，以母事地。所以，君王在人法地、地法天、天法道的序列里，起到了上承天地，下兴忠孝的连结作用。这就是古代中华文化中君王除了执掌政权之外所肩负的道德职责。这一点，在今天的中国是看不到的。中共信仰的是无神论，在中共之上再无更高的规则存在。所以在今天的中国，是非对错的标准就是中央文件，毫无道德可言。

在五四运动过去了一百多年之后，中国人正在越来越多地选择回归传统。蓦然回首，我们发觉儒生们在冷板凳上坐了百多年之后，原来他们的形象却既不那么酸也不那么腐。都说儒生百无一用、都说儒生手不能拿肩不能挑、都说儒生四体不勤五谷不分，但我们有没有想过：历朝历代能成为帝王师的大儒们又有几人？真正延续了我中华文化朝朝香火的，恰恰是千千万万默默无闻的穷儒生们。

对美国文化影响最大的是基督文化。对基督徒来说，神按照自己的样子造了人，而胎儿则是神的礼物。所以，美国的一些保守的州均对堕胎持批评态度。就在6月24日美最高法院做出推翻罗诉韦德案裁决的当日，美国就有八个州的医疗体系随即停止了堕胎手术。估计陆续将会有半数的州对堕胎做出比判决前更为严格的限制。由此可见在道德层面上，美最高法院的裁决符合了基督文化原意中对神的信仰。

祖宗留下的精神财富都被那些马列的子孙们给败光了。但在过去两年多的时间里，史无前例的疫情却在提醒着我们：都说旧的传统是束缚人性自由的框框，然而在面临疫情的生死抉择面前，却为何越是传统的地方，人却活得越潇洒自由呢？