《今日良宴会》

两汉·佚名

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飚尘。

何不策高足，先据要路津，

无为守穷贱，轗轲长苦辛。

不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。

要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先据要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。

《绝句》

宋·陈师道

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开？

合口味的好书，读起来饶有兴味，但往往很快就读完了。对脾气的朋友，谈起话来很投机，非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈，但偏偏不见踪影。

世界上的事情每每是这样，希望和现实总是发生矛盾，不如意者十居八九，一个人一生中是很难遇到几次真正轻松愉快、开怀大笑的好时光。

《临江仙·滚滚长江东逝水》

明·杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。

“一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

人的一生，你穷也好，达也罢，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同时烟消云散了吗？

所以，只要有一壶浊酒，有几个知己，就应该很满足了。

《不寝》

唐·杜牧

到晓不成梦，思量堪白头。

多无百年命，长有万般愁。

世路应难尽，营生卒未休。

莫言名与利，名利是身仇。

人世间的路应该很难走到尽头，谋生的手段到了死的那天也还不会停止。

为了谋生，追求名利，可是，在追求名利的过程当中，又有多少烦恼。

《桂源铺》

宋·杨万里

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。

小溪无法阻断，只要有一溪在，就宜让出一条路使它走出前村来。

时代一直在发展，一直在进步，他不会因为任何人的阻挡而放慢脚步。

我们能做的，就是努力跟上时代的脚步，接受新的事物，热烈而欢喜地生活在这个美好的世界！

《晚步西园》

宋·范成大

料峭轻寒结晚阴，飞花院落怨春深。

吹开红紫还吹落，一种东风两样心。

东风吹开了春花又吹落了春花，一种东风却是两种不同的心灵。

同样的事物，处在不同的环境和时间，可能就会成就不同的结果，有时候，事情并不会因人而动，我们要看开一些。

《文章》

宋·陆游

文章本天成，妙手偶得之。

粹然无疵瑕，岂复须人为？

君看古彝器，巧拙两无施。

汉最近先秦，固已殊淳漓。

胡部何为者，豪竹杂哀丝。

后夔不复作，千载谁与期？

文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。

诗中所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。

灵感就是长时间的积累和瞬间的爆发，人品也是，成就亦如是。

《劝学》

唐·孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。不学习，知识是不会从天上掉下来的。

错过了学习的时间，少年时光还会回来吗？

《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

之所以能看见远近高低不同的庐山，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是它的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

《八至》

唐·李冶

至近至远东西，至深至浅清溪。

至高至明日月，至亲至疏夫妻。

最近的和最远的是东与西，最深的和最浅的是清溪。最高和最明亮的是日月，最亲近和最疏远的是夫妻。

有人说，太用力的人生是一场灾难。

《论语》里也提到：过犹不及。

眼中有风景，心中无是非。对人对事，我们不妨都用一颗平常心，笑对生活，聚散随缘。

*图片作者：萧朗（1917-2010年5月27日），名印鈢，字朗，是中国当代著名花鸟画家之一，被誉为“中国小写意花鸟画扛鼎者”，代表著作有《萧朗画集》《萧朗课徒画稿》《怎样画写意草虫》等。