参看《五十年奔流不息：大山里的小溪怎样汇入1997-2022 年中国历史的大潮》后记）
而且还有老年的自我反省：如果要与自己达成和解，平静地走向终点，就必须正视自己身上的所有污点，必须坦承自己的失败与人性弱点，必须全面了解自己，必须对自己负责，唯一能改变的，就是自己。
特别是2022 年12 月——2023 年3 月，被封闭家中，足不出户，我更是日夜沉浸在自我忏悔与赎罪之中。一个个，一桩桩不堪回首的往事，包括其中的细节，全部一一呈现，内心的痛苦达于极致。还要追问：这是为什么？对当下中国发生的一切，我有什么历史责任？这里包含了怎样的历史教训？
对"归属感"的渴望，也是老年人的天性。"我们到底要去哪里？总是家乡！"我2023 年的南京之旅、安顺之旅，都是还乡之行。在此之前的2011-2013 年，我就在续写"家谱"，出版了《亲情永恒——我的家庭回忆录》。2023 年母亲项家辑录的《续修支谱》，也收入了我的《理群忆项浩》。在《家庭回忆录》的"前言"里，我特意谈到，"国共两党分裂的深刻性，直接影响了我们家庭每一个成员人生道路的选择"。"面对父兄辈的不同选择，我怀有同样的理解与尊重，同时也对他们各自都有的应该正视与总结的经验教训"。"最需要追问的是支配我们的选择背后的历史观，伦理观"，"这需要有正视的勇气，理论的彻底性，而绝不能遗忘与回避"。我晚年的反省，也就集中在这样的人生选择背后的历史观、伦理观上，这是严峻而痛苦的。同时我更被家族的命运及手足之情所震撼："呜呼，生不团圆，死各一方，钱氏家族竟如此不幸！""但我们仍感自豪与欣慰，因为我们始终相濡以沫，手足情深。大海重洋无以阻隔，生冥两界也不能将我们分离。生命有限而亲情永恒。面对过去、现在与未来，我们坦然无愧。逝者可以安息，生者将继续前行"（《<钱临三纪念集>前言》，收《我的家庭回忆录》）。
不可回避的，还有老人与时间的关系。如果说在活力养老期，回望"过去"，展望"未来"，依然有巨大吸引力；那么，当生命越来越趋向失能，"过去"逐渐"记不清"，"未来"更是"望不可及"；于是，就只有紧紧抓住"现在"。无事可干老年生命的"日常生活的开展"，其展现的，是中青年时代忙于工作，匆匆奔走，生命深处被视为理所当然而"被忽略、遗忘的存在"。只有到了老年，此刻，当下，它的意义和价值就被突然发现了。吃、喝、玩、乐不再是延长生命的某种"项目"，而是纯粹的"生命之悦"，是一种"文化享受"，是前面谈到的可忻自觉追求与创造的"休闲人生"：老年生命的魅力正在于此。
最后要说的，与老年人生魅力同时存在的"老年之病"：与"生理之病"同步发展的"心理、精神之病"。人从根本上说，是一个理性的动物，他有出于本能的很强的自控能力与习惯，不仅是自觉的对人性的扬善抑恶，对内在的动物性的生理欲求也有自我节制。但人到了老年，自控能力就会逐渐削弱以至失控：身体失控，心理、精神失控，与人相处时失控，导致人的理性下降，动物性上升，"病人"就变成"另外的人"，甚至"非人"。其最突出的表现，就是老人的"暴烈的言语与行为"，以及"性变态"。这样的老人病态，在养老院群体生活中，就会被放大，造成社会性危害。这构成了养老院管理中的一大难题。我接触不多，不能展开来讨论，只能把问题提出来，希望引起注意。
三、老年人面对威胁生命的疾病
2018 年8 月，我和可忻几乎同时得了癌症。先是我在体检中发现前列腺癌症病兆，又经北大医院检查确诊。我在8 月20 日的日记里写道："多年来担心的癌症，这一天还是来了。虽然不见得是绝症，但我的人生最后一段路，终于由此开始了"。
可忻同时感到胃痛，血糖也突然增高；到10 月病情加重，人也变得消瘦，可忻突然敏感到有可能染上胰腺癌，当机立断，到肿瘤医院检查，果然发现病兆，又经过两个月的多方求诊，最后在2019 年1 月22 日，确定胰腺癌已经种植性地转移到了腹腔，到了晚期：真的直面死神了！
我和可忻没有经过讨论，就不约而同作出选择：不再治疗，不求延长活命的时间，只求减少疼痛，有尊严地走完人生最后一段路！
可忻更精心设计，要利用生命的最后时刻，"积极做事"。1 月28 日上午，她住进泰康康复医院，输液到下午1 点，4 点就穿上一袭白色的纱裙，登上社区联欢会，高歌一曲《我的深情为你守候》，作"天鹅的绝唱"。
崔可忻女士的"天鹅绝唱"
可忻做的第三、四件事，是亲自安排自己的后事：叮嘱我"不开追悼会，写悼词，献花
