年华似水，斗转星移。曾记得那些迎接新世纪的诗文、歌声还语犹在耳，21世纪又走进第二十年了。实在令人既感惶惑，又觉惆怅！正像一首流行歌曲唱的那样：“时间都去哪儿了”？而已步入耄耋之年的我，尤觉这时光似太无情，所以也只好在往事的回忆中得到一丝半点的慰藉。尤其是本人在1957年所谓的“反右运动”中遭受政治迫害，被当局打成“反革命”投入中国的“古拉格群岛”——劳改集中营后，先后邂逅的几位诗友，与他们那一段段文字与感情的交谊，更令人神往和难忘。
有胆有才的山村教师李仲言
李君，四川泸县槽河乡人。敏而好学，博闻疆记。但因出身农家，由于农村户口的限制，只能在当地作乡村教师。1962年因与另一女教师产生恋情。而该女又与一共军军官“定了婚”是其“未婚妻”。本来中共的婚姻法上明确规定，必须领了结婚证才算合法夫妻，才受法律保护。从来也没有“定婚”与“未婚妻”之条款。但毛年代却有个“土政策”即谁若与共军官的“未婚妻”发生恋情，便叫“破坏军婚罪”一律严惩不贷，李老师因而被重判八年徒刑！在毛泽东年代此种稀奇冤案比比皆是。但李老师对此极为不满。被投入劳改后于1965年巧妙地支身逃出监牢。沿途乞讨、下苦力，经泸州、重庆、武汉，跑了几个省历时一年多，最终在1967年文革中才被抓回。又加刑3年。
1967年我在监狱与仲言同编在一组，同居一监房。慢慢相互了解，更加都有爱好诗词的兴趣，于是成了无话不谈的挚友。我听了他一年多传奇式的逃亡经历，十分佩服，遂用小纸条写成一首《七律》私下悄悄递与他，从我的角度来叙述他逃亡的壮举：
逃脱囹圄下江南，好个风高八月天。
蜀道红啼三峡水，吴川白起六朝烟。
南阳门外未逢旧，鹦鹉州边独倚栏。
我素我行度厄运，孤舟渔火学撑船。
他看了十分高兴。第二天回我一首，又自叙其当年事：
秦川八百雨倾盆，何事天公阻路人？
急避街头狼虎斗，回看秦岭鬼神惊。
祭余乞讨非吾愿，下力搬挑愿我行。
更换衣衫买草履，遮颜帽破求生存。
我们就这样神不知，鬼不觉地用传小纸条的方式，痛骂黑暗现实，发泄胸中的愤懑。谁知有一天却差点惹下杀身大祸！当时正在“文革”中，“红卫兵”们喊叫着“语录”，满街打砸抢烧，接着“武斗”之火更势若燎原，仲言有一天写了一首《满江红》痛斥此事，开头是：“独倚危栏，风吹雨，心潮若决，凝目处，愁云万里，烽烟辽阔”正当我读到“遍地腥云飞血雨，一街狼犬诵马列”时，也许是我太入神，竟没注意到一个劳改干部已走到我面前！“严家伟你在看啥？”这一惊真是非同小可。就凭这首词我和李仲言都可被送上“绞刑架”。好在这位张狱吏是个“大老粗”，我断定他不可能懂什么诗词。于是我也不知从哪儿来的这么大的勇气，干脆把纸送到他面前说“我正在学毛主席伟大的诗词《满江红》”，并特别把“满江红”三个字指给他看。这三个字他大约也认得，也许是“满江红”三字充满“革命”的色彩，而且我又说是“毛主席的诗词”，谁敢说三道四？于是他看都没看便说“好嘛！要好好学习主席的伟大教导改造你们的反动立场”。说罢扬长而去。我怕他再回来，连忙将纸丢入口中吞下了肚。若干年后，我与仲言劫后余生又重逢，却怎么也回忆不起这首词的全文了，也不愿去编几句来凑。就像维纳斯的断臂也是一种美一样，我们就留下这带着遗憾的残缺美吧！
以后我与仲言不但长期保持通信联系，我还三次去过他泸县乡下老家看望他。而他也数次来我这里作客休闲。2006年李仲言君因突发“心梗”病逝于他的老家泸县槽河乡，享年78岁。那时乡村不通电话，半个多月后，我才从他的一位亲戚处得知此事。因而连去老友灵前上一炷香以表达哀思的机会也没有了，不能不是一大憾事。
儒医张一舟
这位张医师生于清代光绪年间，公元1902年前后。老家在四川省合江县，原名张益舟，后因喜爱东坡《赤壁赋》中：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”之句，遂以“一舟”为“字”。即另外一个名字。这在旧时是很时兴的。比如毛泽东，他就是名“润之”，字“泽东”。他们张家祖上世代行医。不过那时的中医并不必医学院校培养，亦勿须文凭、学位。而是自读中医典籍，如“黄帝内经”、“伤寒论”等。而他家里更有长辈从医者教导，便自学医书而成才遂称“儒医”，就是既是读书人又是医生的意思。
在中华民国时代，张一舟在当地已是颇有名望的医生了，再加他为人正直、善良，受人尊重。因此在抗日战争后期，四十多岁的他，被当地士绅推举为国民党合江县党部主任。这其实是个荣誉性的虚职。因为国民党根本不像中共那样一党霸国专权，中共的县委书记便是一县的土皇帝。而国民政府是党、政分开的。县党部根本不能干预政事。政务实权都属县长。但就因为这样一个虚衔便差点送了命。在中共夺得大陆政权后的所谓“镇反运动”中，张一舟被逮捕差点被杀。由于查不出他有任何政治活动，最后仍被重判十二年长期徒刑。送到四川泸州市“川南监狱”劳改。因为该监狱设在一座被中共查抄没收了的大庙里，该庙供的神是太白金星李长庚，故名“长庚宫”。所以中共的川南监狱也就被人私下叫作“长庚宫”。现在己改建为泸州警官学校了。当年这个“长庚宫”里，关押着近两千所谓“劳改犯”，而近三分之二都是国民党的党、政、军人员。半数以上都是无期徒刑，几乎没有十年以下的，，还有更具“中国特色”的，叫“死刑缓期二年执行犯”可见当局的重刑滥用，令人叹为观止！
张一舟在这里一直把牢底坐穿十年刑满后，虽然他家乡合江县近在眼前但也不放他回家，而是强迫其留在劳改队当所谓“就业员”。1966年文革开始后泸州的“川南监狱”按当时北京中央指令，监狱一律要从城市中搬走，于是迁到百里之外南溪县乡下一个小地名叫“青龙嘴”的地方，旋即更名为“四川省第四监狱”。1967年笔者也在文革中由劳改队被送入四川省第四监狱，并在医院服劳役。1972年本人也刑满，也同样被强迫留在监狱当“就业员”。于是和张一舟医师由此相识相知成了好朋友。
