《Liberal Fascism: The Secret History of the American Left from Mussolini to the Politics of Meaning》 by Jonah Goldberg2008

这本书没有中译本，自己写读书笔记，还要翻译成中文，颇为费劲。毕竟是业余初学者，与真正政经类专家有天壤之别。好在是交流，只求达意，无法精确。

导言：

当提到法西斯，纳粹时，人们习惯于和独裁，屠杀，反犹，种族主义，右派联系起来。深究下去，或往左偏一点，就会发现：优生学，社会达尔文主义，国家社会主义等等。这些词和美国的右派，保守派毫无瓜葛。

要知道在20世纪第一次和第二次世界大战之间的20-30年代，美国的反犹太进步左派颂扬墨索里尼，同情希特勒，法西斯思想在美国左派深受欢迎。更有甚者，纳粹的种族净化深受美国的进步优生学的影响（代表人物之一，就是Planned Parenthood创始人Margaret Sanger）。

纳粹和法西斯最早是被斯大林贴上右派的标签的。无论是纳粹，法西斯，共产主义，还有美国的进步左派，其思想理论和革命路线统统来源于法国大革命---将政治变成宗教。他们对基督教宣战，试图将宗教从社会除尽，取而代之各种思想，将国家权力和大众意志混为一谈（以后会展开）。法西斯和社会主义（共产主义）长期以来被当作左右的对立面，而事实上两者非常接近，都怀有同样的乌托邦理念，历史上相互竞争试图控制同一批人，同一个社会空间"just like two dogs fighting for the same bone."

二战期间希特勒的犹太大屠杀震惊西方世界，曾经颂扬他的左派们纷纷与之割裂，惟恐避之不及。于是顺着斯大林的标签，将纳粹法西斯推定为极右派，所有罪恶与左派无关，都是保守右派干的。纳粹成为"罪大恶极魔鬼，终极恶魔"的同义词沿用至今。

为撇清与纳粹的关系，又诞生了"白人原罪"，现在的白人，犹如当年德国犹太人的地位一样，被自由主义者攻击，摈弃。另一方面，20世纪杰出的自由主义左派们都在对苏联社会主义的罪恶和危险极力掩饰或最低化.

某种意义上，墨索里尼和希特勒是奥威尔式法西斯（Orwell,1984）；而美国的进步左派（现今的自由主义）是赫胥黎式的美丽新世界（Brave New World）----"smiley-face fascism"

那么，首先追根溯源，看看墨索里尼和希特勒到底是左，还是右。

第一章：墨索里尼：法西斯主义之父

法西斯主义诞生于西方文明的混乱时期，知识分子认为古典的自由式民主行将灭亡，他们带着各式头衔：progressive, communist, socialist.这个时期的知识分子摒弃"不合时宜"的自然法律，传统宗教，宪法自由，资本主义，认为有责任可以以自己的理想改造重建世界。"上帝已死"（尼采），人类早就应该掌握自己的命运。墨索里尼终身是社会主义知识分子，引领着这场运动，他的法西斯主义理论基础，与列宁和托洛茨基是一模一样。他宣称19世纪是liberalism(古典自由主义)；而20世纪将是法西斯主义的世纪。———备注：19世纪的古典自由主义与20世纪的自由主义不能说完全是南辕北辙，至少也是大相径庭（以后会展开叙述）。

墨索里尼的父亲，是个社会主义者，他给墨索里尼起的全名中，三个都是马克思主义和社会主义的著名人物。Benito Amilcare Andrea Mussolini(Benito Juarez, Amilecar Cipriani, Andrea Costa)

墨索里尼极其憎恨天主教，要把天主教徒从他的意大利法西斯党中清除。

墨索里尼生活放荡，勾引已婚妇女，欠债，地方法院要抓他，被迫逃到瑞士。在那里，他结识不少东欧乌克兰的左倾知识分子，通熟社会主义著作，并翻译了众多德法意的社会主义哲学文章。他反对教堂，支持无神论。

1911年回到意大利，成为意大利社会党极端派的杂志La Lotta di classe(Class War)的编辑。他反对意大利与土耳其为争夺利比亚的战争，呼吁罢工，封锁道路，炸火车而被捕入狱半年，成为社会党的新星。1912年参加社会主义大会，当时分为两派：温和的渐进改革派和用武力推动派。墨索里尼斥责温和派。四个月以后，墨索里尼成为意大利社会党党报Acanti!的主编，他因此被看作是俄罗斯之外最极端的社会主义领袖。其下集聚了大批社会主义知识分子，包括Antonio Gramsci(他提出将心理学引进社会主义，参见文化马克思主义一文)等。Georges Sorel(索雷尔，syndicalism,法国社会主义哲学家，工团主义派)深深影响着法西斯，可以说没有syndicalism,就没有法西斯。(syndicalism认为社会可以按经济的职业划分出各种团体，深深影响着FDR和希特勒)

但索雷尔对墨索里尼的影响最大，被墨索里尼看作是Second Coming of Christ。索雷尔认为如果所有工人一起罢工，就会摧毁资本主义，让无产阶级成为全世界的继承人。无论罢工是否能组织成功都不要紧，关键的是动员大众意识到他们具备超越资本家的力量。如墨索里尼说的："It is faith that moves mountains, no reason. Reason is a tool, but it can never be the motive force of the crowd"正如美国当今所谓黑人民权领袖Al Sharpton在面对Tawana Brawley的性侵诬告案时说："（The truth） It don't matter, We're building a movement"还有Black Live Matter运动，如出一辙。

更有意思的是，索雷尔说马克思主义不需要是真理，只要人们相信它是真理就好。深深影响了实用主义者William James,提出"All one needs is the will to believe"。推而广之，"a lie could not become'true' unless you had good liars"。这也是索雷尔的另一个重大贡献：必须由革命精英在大众中植入愿望和观点。墨索里尼和列宁是最好的实践者。墨索里尼说过："we must create a proletarian minority sufficiently numerous, sufficiently knowledgeable, sufficiently audacious to substitute itself, at the opportune moment, for the bourgeois minority, The mass will simply follow and submit——我们必须建立一个人数相当，知识渊博，大胆的无产阶级少数代表，以在适当的时候取代资产阶级代表。大众只要追随着即可。"

墨索里尼的策略是将"意大利国家主义"作为国家宗教信仰灌输给民众，建立其法西斯国家。在意大利，天主教深入人心，梵蒂冈看出墨索里尼的别有用心，指责他从小毁坏一代人，将他们赶入一种对国家崇拜的异教"。

利用恐怖制造和保持大众永久性的危机意识，危机成为法西斯主义的核心机制。

一战开始，当年欧洲和美洲的社会主义者为战争欢呼，认为这是大众的意愿。(尽管他们认为这是一场帝国主义和资本主义之战，与他们的全世界大团结相悖)。在德国议会投票，社会主义者赞成为战争拨款；甚至在美国，大多数社会主义者和进步主义者支持美国武力杀戮干预。墨索里尼主笔撰文，用马克思思想，实用主义和冒险精神，阐述他支持战争的原因："一个政党，只要允许，希望活在历史中，创造历史，不能坐视不管"。

一战产生了法西斯，同时也产生了反法西斯宣传。从他支持战争起，意大利社会主义党就觉察出他的异类，指控他收受法国的佣金，并指责他为右翼。当然，这个右翼是相对于社会党，其实还是左。正如墨索里尼自己说的："你们今天恨我是因为你们还爱我（爱之深，恨之深）。无论如何，你们不会失去我。我在党内12年，社会主义已融入我的血液当中。我永远是社会主义者，永不褪色，早已深入骨髓"。

他加入另外的极端组织，积极参战，他和Woodrow Wilson, John Dewey, Walter Lippmann支持战争的理由大同小异：他认为这是一场反对反动的德国和奥匈帝国之战，解放被帝国主义统治的外国人民，推动意大利社会主义变革，成为真正的无产阶级国家。

马克思的共产主义是全世界工人作为一个阶级，为一个共同目标联合起来"全世界工人阶级联合起来"，认为阶级比种族，国家，宗教等等更重要;

但一战使得墨索里尼看清了国际共产主义的失败，他要建立的是：National Socialism,国家社会主义，他认为这是可以实现的。---这个就是意大利社会党和法西斯党的分歧所在！